FlyCards

English Cards

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye16003
    • comment0

    الخبير

    الخبير: فمعناه: الذي أدرك علمُه السرائر، واطّلع على مكنون الضمائر، وعلم خفيات البذور، ولطائف الأمور، ودقائق الذّرات، فهو اسم يرجع في مدلوله إلى العلم بالأمور الخفية التي هي في غاية اللطف والصغر، وفي غاية الخفاء، ومن باب أولى وأحرى علمه بالظواهر والجليات.

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15656
    • comment0

    الخالق

    والخلقُ له معنيان احدهما إيجاد الشيء وإبداعه على غير مثال سابق والثاني: المقدر للأشياء على مقتضى حكمته

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15199
    • comment0

    card-2636

    card-2636

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15507
    • comment0

    الحيي

    حياء الرب تعالى من عبده فذاك نوع آخر لا تدركه الأفهام، ولا تكيفه العقول؛ فإنه حياء كرم وبر وجود وجلال، فإنه تبارك وتعالى حيٌّ كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا، ويستحيي أن يعذب ذا شيبة شابت في الإسلام

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15113
    • comment0

    الحيّ

    "الحيّ" فيه إثبات الحياة صفةً لله، وهي حياةٌ كاملة ليست مسبوقةً بعدم، ولا يلحقها زوالٌ وفناء، ولا يعتريها نقصٌ وعيب

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15337
    • comment0

    الحميد

    ]، أي: الذي له الحمد كله، المحمود في ذاته وأسمائه وصفاته، فله من الأسماء أحسنها، ومن الصفات أكملها، فالحمد أوسع الصفات وأعم المدائح، وأعظم الثناء؛ لأن جميع أسماء الله حمدٌ، وصفاته حمد، وأفعاله حمد، وأحكامه حمد، وعدله حمد، وانتقامه من أعدائه حمد، وفضله وإحسانه إلى أوليائه حمد

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15392
    • comment0

    الحليم

    الذي لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم ومعاصيهم، يرى عباده وهم يكفرون به ويعصونه، وهو يحلم عليهم فيؤخر وينظر ويؤجل ولا يعجل، ويوالي النعم عليهم مع معاصيهم وكثرة ذنوبهم وزلاتهم، فيحلم عن مقابلة العاصين بعصيانهم، ويمهلهم كي يتوبوا، ولا يعاجلهم بالعقوبة كي يُنيبوا ويرجعوا

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15325
    • comment0

    الحكيم الحكم

    وهذا الاسم العظيم دال على ثبوت كمال الحكم لله وكمال الحكمة. * أمَّا كمال الحكم فبثبوت أنَّ الحكم لله وحده يحكم بين عباده بما يشاء، ويقضي فيهم بما يريد، لا راد لحكمه، ولا معقب لقضائه أمّا كمال الحكمة فبثبوت الحكمة له سبحانه في خلقه وفي أمره وشرعه، حيث يضع الأشياء مواضعها وينزلها منازلها، ولا يتوجه إليه سؤال ولا يقدح في حكمته مقال.

    • access_time05/08/2020
    • remove_red_eye15453
    • comment0

    الحق

    الذي لا شك فيه ولا ريب، لا في ذاته، ولا في أسمائه وصفاته، ولا في ألوهيته، فهو المعبود بحق ولا معبود بحق سواه، فهو تبارك وتعالى حق، وأسماؤه وصفاته حق، وأفعاله وأقواله حق، ودينه وشرعه حق، وأخباره كلها حق، ووعده حق، ولقاؤه حق.